我看《哲仁王後》

我以為我會爆笑，但《哲仁王後》從第一集到劇終，都未能讓我笑一回。
《哲仁王後》不在我觀劇名單中，然而在同事的臉書上看到推薦影片，才知是《太子妃升職記》的翻拍，便插隊先看了，希望自己可以找到爆笑的管道，但結果是殘酷的，未能暢笑之餘，還看出許多問號，我到底看了什麽？
首先，這是《太子妃升職記》的翻拍，未看劇前就已認定故事情節肯定被大幅改動，所以是抱著全新的故事入劇的，只是邊看邊不禁回憶起那部我覺得胡鬧得有趣的《太子妃升職記》，也不知不覺會將兩部劇作比較。
論製作，《哲仁王後》將《太子妃升職記》拋得老遠。《太子妃升職記》劇組一直喊窮，處處看到為省錢而作的痕跡，尤其是服裝，那可是大開我的眼界，為省布料，小太監可以有上沒下、嬪妃可以穿無袖裝，真讓我嘆服導演的想像力。然而，《太子妃升職記》的“貧瘠”、“殘缺”卻讓我覺得比《哲仁王後》裏的宮裝華服華麗多了，這就是擅用顏色的效果，而且平心而論，中國古代的宮裝華服，無論漢服還是旗裝，任何一個朝代的，都非朝鮮所能比擬的，到底誰才是“貧瘠”，歷史早已說明白了。
論故事，《太子妃升職記》將自己定位於歷史架空劇，所以要怎麽天馬行空、如何胡鬧，都沒有負擔，專註於讓人爆笑的情節上便是，而觀眾也因此沒負擔地狂笑，什麽宮鬥、燒腦權爭，通通被胡鬧佔去了。而《哲仁王後》的背景是朝鮮哲宗時代，先天上就背負了歷史枷鎖，想胡鬧，不能越過歷史；想權鬥，三五幾人耍嘴皮子，真想踢那些編劇去看《雍正王朝》，看看真正的權鬥殘酷；想宮鬥，兩個老妃子加兩個年輕妃子，除了吃吃喝喝，玩玩嚇人箭術及神符魘鎮，還真沒看到有啥讓人發毛的後宮女人手段，看著那些自以為有深仇大恨、扭曲著嘴臉說話的後宮女，感覺真無聊，讓我恨不得重看《金枝欲孽》或《甄嬛傳》。
雖然《哲仁王後》的故事脈絡很多時候讓我看得莫名其妙，主線抓不好，還愛搞些有得沒得的副線，例如崔尚宮與待令熟手、洪燕與洪別監、金煥的“三角暗戀”，可我還是抱著“不到最後一分鐘不能定論”的心態看下去，因為猜測編劇在開頭開得這麽大的歷史線要如何收尾，想要驗證我給予的解決方案──平行世界──既改變了歷史，未來也就改變了。
然而，我還是高估了編劇的想像，他們只會大膽地抄小說的形，大改動為自以為是的有趣，又想抓住趁機推廣朝鮮文化的橋段，卻最終未能拋開歷史的枷鎖，龜縮在自己熟悉思考模式，以為只要推出愛情線，親親粉紅情節就能讓觀眾買單了。
為此，我對中國禁穿越劇有了另一個認識──歷史不容胡鬧，歷史人物不容後人褻瀆，可以容忍小幅度的野史製作，但歷史脈絡還是得還原。而對於喜愛古裝劇的市場，中國小說與影視劇另辟途徑，促進歷史架空產品的衍生，這樣既能拋開歷史負擔，又能滿足市場的需求。
其實，我不愛看韓古裝劇，因為往往忍受不住想罵人。他們愛往自己臉上貼金，我懂，但經常堂而皇之地彰顯他們在歷史中的地位，用著漢字、過著被中華文化影響的德智生活，卻反過來鄙夷中國，而且專門編造一些似是而非，不盡不實的“歷史”，例如《哲仁王後》裏有一段，反派外戚金左根說，英國給朝鮮貢獻了一把步槍，我就忍不住翻白眼，那年代的清朝與日本正受到西方列強入侵的威脅，東亞區的朝鮮豈能倖免，獨讓英國奉為上賓，還貢獻了步槍？
真實的歷史是，朝鮮的王與王後及世子，都需要東亞大陸的中國當權朝代冊封才算過了明路，才能奉為正統。他們是選擇性遺忘歷史還是根本接收了錯誤的歷史教育？猶記得曾到日本出差時，團隊裏有來自亞洲區的幾個國家，來自韓國的隊友最愛抓住其他團員說團員國家的歷史，而我被抓的次數最多，除了因為可以談中國歷史，也能談馬來西亞的。可是我與其他團員都對他敬而遠之，私底下交流時，都搖頭說：是，他懂很多國家的歷史，但他說的歷史事跡都是錯誤的！
我並不是要散播仇恨，只是覺得不吐不快。看了多年的韓劇，韓古裝劇的這些“貼金”毛病越來越嚴重，也喜歡“霸佔”中國的文化，若有一天他們宣稱漢字是他們發明的，只是不得不讓中國人佔去用了，我也不覺得奇怪，但若真有這麽一天，我們這些靠漢字維系華人身分、文化的海外華人要如何自處？
因此，我寧可去看中國的歷史架空胡鬧劇，也決不會讓自己陷入韓編劇的歷史陷阱中，去認同他們構造出來的虛假。